哪些事相会妨碍“饶益有情”积德行善的满意?

[仁清法师] 宣布时刻:2019-05-28 作者:仁清法师 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

哪些事相会妨碍“饶益有情”积德行善的满意?

  菩萨四十六轻戒之三十五于应助伴不往助。

  从此三十五条到四十六条共十二条,若有毁犯,即妨碍“饶益有情”积德行善满意。《集颂》:

  “于诸有情助八事,路程来往正言说。

  工作加行资产护,和好乖离灭争讼。

  吉会福业助彼成,全部能办应伴作。

  嫌恚不助染违犯,怠懈不助犯非染。

  无违犯者病无力,彼自能办有依怙。

  所作非义引不合法,便利调伏如前说。

  先许助余托别代,或于善品正勤修。

  自性弛禁难过习,为护多人护僧制。”

  饶益有情的积德行善涉猎的事相十分多,仅“应需前往协助”的方面就“不乏其人”,现从“全部能办应伴作”中罗列“八事”为作阐明。于“路程来往”迷失路程者,示其正途;远道而来不明白当地风土人情和方言者,要耐性“言说”解说;关于草创工作者要给予技能的辅导和前期“加行”的协助;关于已有所成果或已有收益者,要辅导维护和正确使用资产的办法;关于“乖离”欠好的人或团队,要善巧和合她们,关于已起“争讼”的人或团队,要善巧平息纷争;关于定时的如寺院法会相同的“吉会”,或不定时的如放生供养等类的“福业”要尽量参与或促进顺缘等等等等。

  关于以上相似的“应作”并且“能作”者,假如怀有“讥嫌”、“嗔恚”等心而“不助”、不作的话,即为“染违犯”。

  没存不良心态,仅因“怠懈”、放逸等“不助”不作的话,也犯此戒但属“非染犯”。

  有以下状况之一者,“不助”不做不犯此戒:自己有病,力不从心者;对方有才干处理或已有帮助者;对方所作属非正义、非正法或会引起不良后果者;或如前几条所说为了调伏对方者;或现已从前容许其他工作,的确脱不开身而托付他人代为前往者;或自己正在进行相似闭关式的“善品”功课者;或自己“自性弛禁”,没有才干,往而无益者;或某事不得世人心,怕引起世人的烦恼者;或为严持戒律、护持释教徒形象者等等,如是以上缘由,虽“不助”不作,也不犯此戒。

  ——摘自仁清法师《释教大乘正觉道之戒律、戒相疏义》之菩萨四十六轻戒

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