【观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】

　　心经何以无如是我闻、一时、佛在某处等六种成果，以证明是佛说呢？

　　唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟从哥哥落发，出了家后，读全部经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是其他法师翻译，他对有些句子生疑，很想到印度取经，后来在四川成都挂单，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年青的玄奘法师，以一颗同情心服侍他，为他洗脓血，涂药，不久，这老和尚的疥癞病康复，老和尚感他调节之恩，无以为报，惟有一部经，能够口传给他，便是这一部心经，总共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，后来把它译出来，一个字也没有更改;鸠摩罗什法师也有翻译这部心经，名叫摩诃般若波罗蜜多心经，有如是我闻等语，但不及老和尚传给玄奘法师所说的那么简练流利清楚，那位老和尚又是甚么人呢？他便是观音菩萨。

　　玄奘法师后来到印度取经，通过八百里沙漠，上无飞鸟，下无走兽，中心无人，惟多鬼魅，念任何经也不能克服，一念心经，全部邪魔鬼魅躲藏，仗这心经的积德行善神力，成功到印度取经，十五年后回中土，成为国师，专注翻译经典。

　　心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，便是大行普贤菩萨，心中的愿力，便是地藏王菩萨。

　　这部心经是观音菩萨教咱们明心，凡夫末明心，起烦恼作业，受无边存亡苦，所以文中云：观安闲菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。一开始就教咱们要知道自己，自己不知道不能度自己，知道自己就能度自己，还要知道众生，知道众生就能度众生，诸佛知道自己，也知道众生，故诸佛成佛度众生。

　　华严经云：“十方诸如来，同共一法身，专心一才智，力无畏亦然。”十方如来同一个心，无两个心，阿弥陀佛的心与释迦佛的心相同，释迦如来的心与药师琉璃光如来的心亦相同，所以十力无量佛都是一个心，返观众生心，个个不同，由于众生的心是妄心，妄心又怎样会相同，你有你的妄，我有我的妄，一百人有一百人的妄，所谓人心不同，各如其面。

　　何谓观安闲？对机说法，对病落药，全部众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观。