年少比丘因造恶口，五百世堕为狗身

　　旧日，有一群商人带着一只狗到其他国家经商，行至半途，商人停下来稍作休憩。狗儿趁着商人不留心时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，气愤地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢掉在路旁。此刻，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不胜的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢欣地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。

　　一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者单独入城乞食，便上前问询：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者答复：“我没有沙弥随行，传闻您有一子，可否随我落发？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为天真，待其年岁稍长，再让他跟从尊者落发修行，是否更好？”所以比及均提七岁的时分，婆罗门便带他到祇洹精舍落发修行。均提沙弥不断地勤修188bet注册，精进刻苦，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟此生能得遇圣者、悟道证果，必是曩昔的缘由，便以神通力观见自己曩昔世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果，所以均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，此生应当终身陪侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。

　　其时，阿难尊者见此缘由，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造多么善根，蒙尊者救助而得摆脱？”佛陀告知阿难：“迦叶佛时，有一群比丘集合一处修行。其时僧团中有一年少比丘，音声清雅且长于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因积德行善具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便讪笑老比丘的声响犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下后果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，积德行善悉备。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶忙向老比丘悔过自己的罪行。”佛陀告知群众：“其时的年少比丘便是今日的均提沙弥，因为恶言果报，五百世常受狗身；也因落发持戒清净的积德行善，得以见佛然后悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说，欢欣信受，顶戴奉行。

　　由此可见，全部因果皆由心之做作。但是咱们平常百姓只知注重寻求眼前的成果，却不小心守因果的规矩，如此便是因果倒置。咱们应该信任因果的规则，其规则是十分次序的，因为人的生命不仅是今世，而是阅历了生生世世的流转，谁也无法知道自己在曩昔世流转的进程中曾做过什么样的业，所以今世行善、做好事，却纷歧定会带来此生的美好与高兴。相同的，现在所造的恶业，亦纷歧定会立刻报应遇到苦楚和不幸。但这并不代表现在所造恶业的果报在将来不需求接受，只不过“不是不报，时辰未到”罢了。