观世音菩萨普门品原文

　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何缘由名观世音？"

　　佛告无尽意菩萨："善男人，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，专心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得摆脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为洪流所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，倘若黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其间若有甚至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得摆脱罗刹之难。所以缘由，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得摆脱。若三千大千疆土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械桎梏检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得摆脱；若三千大千疆土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，通过险途，其间一人作是唱言，诸善男人，勿得恐惧，汝等应当专心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得摆脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得摆脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭顺观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭顺观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭顺观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女性，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德才智之男；设欲求女，便生规矩有相之女，宿植德本，世人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭顺礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨姓名，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男人、善女性积德行善多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，甚至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不行尽头。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆国际"云何而为众生说法？便利之力，其事云何？"佛告无尽意菩萨："善男人，若有疆土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以安闲天身得度者，即现安闲天身而为说法；应以大安闲天身得度者，即现大安闲天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成果如是积德行善，以种种形游诸疆土，度脱众生，是故汝等应当专心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆国际，皆号之为施无畏者。"无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言："仁者受此法施瑰宝璎珞。"时观世音菩萨不愿受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨："当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨有如是安闲神力，游于娑婆国际。"尔时无尽意菩萨以偈问曰：

　　"世尊妙相具，我今重问彼，

　　佛子何缘由，名为观世音？"

　　具足妙相尊，偈答无尽意。

　　"汝听观音行，善应诸方所，

　　弘誓深如海，历劫不思议，

　　侍多千亿佛，发大清敬愿。

　　我为汝略说，出名及见身，

　　心念不空过，能灭诸有苦。

　　倘若兴害意，推落大火坑，

　　念彼观音力，火坑变成池。

　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，

　　念彼观音力，波涛不能没。

　　或在须弥峰，为人所推坠，

　　念彼观音力，如日虚空住。

　　或被伪君子逐，掉落金刚山，

　　念彼观音力，不能损一毛。

　　或值怨贼绕，各执刀加害，

　　念彼观音力，咸即起慈心。

　　或遭王难苦，临刑欲寿终，

　　念彼观音力，刀寻段段坏。

　　或软禁桎梏，手足被扭械，

　　念彼观音力，豁然得摆脱。

　　咒诅诸毒药，所欲害身者，

　　念彼观音力，还著于自己。

　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，

　　念彼观音力，时悉不敢害。

　　若恶兽环绕，利牙爪可怖，

　　念彼观音力，疾走无边方。

　　螈蛇及蝮蝎，气毒焰火然，

　　念彼观音力，寻声自回去。

　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，

　　念彼观音力，应时得散失。

　　众生被困厄，无量苦逼身，

　　观音妙智力，能救人间苦。

　　具足神通力，广修智便利，

　　十方诸疆土，无刹不现身。

　　种种诸恶趣，阴间鬼畜生，

　　生老病死苦，以渐悉令灭。

　　真观清净观，广阔才智观，

　　失望及慈观，常愿常仰视。

　　无垢清净光，慧日破诸暗，

　　能伏灾风火，普明照人间。

　　悲体戒雷震，慈意妙大云，

　　澍甘露法雨，灭除烦恼焰。

　　诤讼经官处，怖畏军阵中，

　　念彼观音力，众怨悉退散。

　　妙音观世音，梵音海潮音，

　　胜彼人间音，是故须常念。

　　念念勿生疑，观世音净圣，

　　于苦恼死厄，能为作衣怙。

　　具全部积德行善，慈眼视众生，

　　福聚海无量，是故应顶礼。"

　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言："世尊，若有众生闻是观世音菩萨品安闲之业，普门示现神通力者，当知是人积德行善不少。"佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

　　妙法莲华经观世音菩萨普门品终