普贤行愿品

《普贤行愿品》的异译许多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》,就大体归纳了它的内容,似乎是它的异译;不过由于翻译的不甚善巧,译文只要简略的长行,与本经的文字外形纷歧致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势,承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛积德行善偈而来。善财童子...[概况]

普贤行愿品原文

[普贤行愿品] 宣布时刻:2014-03-13 作者:唐罽宾国三藏般若 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

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  唐罽宾国三藏般若奉诏译

  尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜积德行善已。告诸菩萨及善财言。善男人,如来积德行善,倘若十方全部诸佛,经不行说不行说佛刹极微尘数劫,相续讲演不行尽头。若欲成果此积德行善门,应修十种广阔行愿。多么为十。一者礼敬诸佛。二者称誉如来。三者广修供养。四者悔过业障。五者随喜积德行善。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随梵学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言,大圣,云何礼敬甚至回向。

  普贤菩萨告善财言。善男人,言礼敬诸佛者。全部尽法界虚空界,十方三世全部佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故,深心信解,如对现在。悉以清净身语意业,常修礼敬。逐个佛所,皆现不行说不行说佛刹极微尘数身。逐个身,遍礼不行说不行说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不行尽故,我此礼敬无有尽头。如是甚至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界,甚至烦恼无有尽故,我此礼敬无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言称誉如来者。全部尽法界虚空界,十方三世全部刹土,全部极微逐个尘中,皆有全部国际极微尘数佛。逐个佛所,皆有菩萨海会环绕。我当悉以甚深胜解现前知见,各以出过辩才天女奇妙舌根。逐个舌根,出无尽音声海。逐个音声,出全部言辞海。称扬赞赏全部如来诸积德行善海,穷未来际,相续不断。尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界,甚至烦恼无有尽故,我此赞赏无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言广修供养者。全部尽法界虚空界,十方三世全部佛刹极微尘中,逐个各有全部国际极微尘数佛。逐个佛所,种种菩萨海会环绕。我以普贤行愿力故,起坚信解现前知见,悉以上妙诸供养具,而为供养。所谓华云鬘云,天音乐云,天伞盖云,天衣服云。天种种香,涂香烧香末香,如是等云,逐个量如须弥山王,然种种灯,酥灯油灯,诸香油灯,逐个灯柱如须弥山。逐个灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男人,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男人,如前供养无量积德行善,比法供养一念积德行善,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分,优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成果供养如来。如是修行,是真供养故。此广阔最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界,甚至烦恼不行尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言悔过业障者。菩萨自念我于曩昔无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,全部诸佛菩萨众前,诚意悔过,后不复造。恒住净戒全部积德行善。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽。而虚空界,甚至众生烦恼不行尽故,我此悔过无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言随喜积德行善者。全部尽法界虚空界,十方三世全部佛刹,极微尘数诸佛如来。从初发心,为全部智,勤修福聚,不吝身命,经不行说不行说佛刹极微尘数劫。逐个劫中,舍不行说不行说佛刹极微尘数喽罗手足。如是全部难行苦行,满意种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成果诸佛无上菩提。及般涅槃散布舍利。全部善根,我皆随喜。及彼十方全部国际,六趣四生全部品种,全部功,甚至一尘,我皆随喜。十方三世全部声闻,及辟支佛,有学无学,全部功,我皆随喜。全部菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广阔积德行善,我皆随喜。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言请转法輪者。 全部尽法界虚空界,十方三世全部佛刹极微尘中,逐个各有不行说不行说佛刹极微尘数广阔佛刹。逐个刹中,念念有不行说不行说佛刹极微尘数全部诸佛成等正觉,全部菩萨海会环绕。而我悉以身口意业,种种便利,周到劝请,转妙法輪。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我常劝请全部诸佛转正法輪,无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言请佛住世者。全部尽法界虚空界,十方三世全部佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉,有学无学,甚至全部诸善常识,我悉劝请莫入涅槃。经于全部佛刹极微尘数劫,为欲利乐全部众生。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此劝请无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言常随梵学者。如此娑婆国际,毗卢遮那如来。从初发心,精进不退,以不行说不行说身命而为施舍。剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。为重法故,不吝身命。况且王位,城邑聚落,宫廷园林,全部全部。及余种种难行苦行,甚至树下成大菩提,示种种神通,起种种改变,现种种佛身,处种种众会。或处全部诸大菩萨,众会道场。或处声闻,及辟支佛,众会道场。或处转轮圣王,小王眷属,众会道场。或处刹利,及婆罗门,长者居士,众会道场。 甚至或处天龙八部,人非人等,众会道场。处于如是种种众会。以满意音,如大雷震。随其乐欲,老练众生。甚至示现入于涅槃。如是全部,我皆随学。现在世尊毗卢遮那。如是尽法界虚空界,十方三世全部佛刹,全部尘中全部如来,亦皆如是,于念念中,我皆随学。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随学无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言恒顺众生者。谓尽法界虚空界,十方刹海,全部众生,种种不同。所谓卵生,胎生,湿生,化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空,及诸卉木,而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种种容颜。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落,城邑宫廷。甚至全部天龙八部,人非人等。无足二足,四足多足。有色无色。有想无想。非有想非无想。如是等类,我皆于彼随顺而转。种种承事,种种供养。如敬爸爸妈妈,如奉师长,及阿罗汉,甚至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正途。于闇夜中,为作光亮。于赤贫者,令得伏藏。菩萨如是相等饶益全部众生。何以故。菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢欣者,则令全部如来欢欣。何以故。诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。比如原野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆茂盛。存亡原野菩提树王,亦复如是。全部众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成果诸佛菩萨才智华果。何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成果阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提归于众生。若无众生,全部菩萨,终不能成无上正觉。善男人,汝于此义,应如是解。以于众生心相等故,则能成果满意大悲。以大悲心随众生故,则能成果供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有尽头。 念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  复次善男人,言普皆回向者,从初礼拜,甚至随顺,全部功,皆悉回向尽法界虚空界,全部众生。愿令众生常得安泰,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成果。封闭全部诸恶趣门。开示人天涅槃正途。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感全部极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得摆脱,终究成果无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有尽头。念念相续,无有连续。身语意业,无有疲厌。

  善男人,是为菩萨摩诃萨十种大愿,具足满意。若诸菩萨于此大愿随顺趣入,则能老练全部众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男人,汝于此义,应如是知。若有善男人善女性,以满十方无量无边不行说不行说佛刹极微尘数全部国际上妙七宝,及诸人天最胜安泰,施舍尔所全部国际全部众生,供养尔所全部国际诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫相续不断,所得积德行善。若复有人,闻此愿王,一经于耳,全部积德行善,比前积德行善,百分不及一,千分不及一,甚至优波尼沙陀分亦不及一。或复有人以深决心,于此大愿受持读诵,甚至书写一四句偈,速能除灭五无间业。全部人间身心等病,种种苦恼,甚至佛刹极微尘数,全部恶业,皆得销除。全部魔军,夜叉罗刹,若鸠槃荼,若毗舍阇,若部多等,饮血啗肉,诸恶鬼神,悉皆远离。或时发心接近看护。是故若人诵此愿者,行于人间,无有妨碍。如空中月,出于云翳。诸佛菩萨之所称誉,全部人天皆应礼敬,全部众生悉应供养。此善男人,善得人身,满意普贤全部功。不久当如普贤菩萨,速得成果奇妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之处,常居胜族。悉能损坏全部恶趣。悉能远离全部恶友。悉能制伏全部外道。悉能摆脱全部烦恼。如师子王,摧伏羣兽,堪受全部众生供养。又复是人临命终时,最终片刻。全部诸根悉皆散坏。全部亲属悉皆舍离。全部威势悉皆退失。辅相大臣,宫城表里,象马车乘,瑰宝伏藏,如是全部,无复相随。唯此愿王,不相舍离。于全部时,引导其前,一片刻中,即得往生极乐国际。到已,即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观安闲菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,积德行善具足,所共环绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于很多百千万亿那由他劫,普于十方不行说不行说国际,以才智力,随众生心,而为利益。不久当坐菩提道场。克服魔军。成等正觉。转妙法輪。能令佛刹极微尘数国际众生,发菩提心。随其根性,教化老练。甚至尽于未来劫海,广能利益全部众生。善男人,彼诸众生,若闻若信此大愿王,受持读诵,广为人说,全部功,除佛世尊,余无知者,是故汝等闻此愿王,莫生疑念,应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。甚至书写,广为人说。是诸人等,于一念中,全部行愿,皆得成果。所获福聚,无量无边。能于烦恼大苦海中,拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐国际。

  尔时普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方而说偈言。

  全部十方国际中    三世全部人师子

  我以清净身语意    全部遍礼尽无余

  普贤行愿威神力    普现全部如来前

  一身复现刹尘身    逐个遍礼刹尘佛

  于一尘中尘数佛    遍地菩萨众会中

  无尽法界尘亦然    坚信诸佛皆充溢

  各以全部音声海    普出无尽妙言辞

  尽于未来全部劫    赞佛甚深积德行善海

  以诸最胜妙华鬘    伎乐涂香及伞盖

  如是最胜庄重具    我以供养诸如来

  最胜衣服最胜香    末香烧香与灯烛

  逐个皆如妙高聚    我悉供养诸如来

  我以广阔胜解心    坚信全部三世佛

  悉以普贤行愿力    遍及供养诸如来

  我昔所造诸恶业    皆由无始贪嗔痴

  从身语意之所生    全部我今皆悔过

  十方全部诸众生    二乘有学及无学

  全部如来与菩萨    全部功皆随喜

  十方全部人间灯    开始成果菩提者

  我今全部皆劝请    转于无上妙法輪

  诸佛若欲示涅槃    我悉诚恳而劝请

  唯愿久住刹尘劫    利乐全部诸众生

  全部礼赞供养福    请佛住世转法輪

  随喜悔过诸善根    回向众生及佛道

  我随全部如来学    修习普贤满意行

  供养曩昔诸如来    及与现在十方佛

  未来全部天人师    全部意乐皆满意

  我愿普随三世学    速得成果大菩提

  全部十方全部刹    广阔清净妙庄重

  众会环绕诸如来    悉在菩提树王下

  十方全部诸众生    愿离忧患常安泰

  取得甚深正法利    灭除烦恼尽无余

  我为菩提修行时    全部趣中成宿命

  常得落发修净戒    无垢无破无穿漏

  天龙夜叉鸠槃茶    甚至人与非人等

  全部全部众生语    悉以诸音而说法

  勤修清净波罗密    恒不忘失菩提心

  灭除障垢无有余    全部妙行皆成果

  于诸惑业及魔境    人间道中得摆脱

  犹如莲华不著水    亦如日月不住空

  悉除全部恶道苦    等与全部群生乐

  如是经于刹尘劫    十方利益恒无尽

  我常随顺诸众生    尽于未来全部劫

  恒修普贤广阔行    满意无上大菩提

  全部与我同行者    于全部处同聚会

  身口意业皆平等    全部行愿同修学

  全部益我善常识    为我显现普贤行

  常愿与我同聚会    于我常生欢欣心

  愿常面见诸如来    及诸佛子众环绕

  于彼皆兴广阔供    尽未来劫无疲厌

  愿持诸佛奇妙法    光显全部菩提行

  终究清净普贤道    尽未来劫常修习

  我于全部诸有中    所修福智恒无尽

  定慧便利及摆脱    获诸无尽积德行善藏

  一尘中有尘数刹    逐个刹有难思佛

  逐个佛处众会中    我见恒演菩提行

  普尽十方诸刹海    逐个毛端三世海

  佛海及与疆土海    我遍修行为劫海

  全部如来语清净    一言具众音声海

  随诸众生意乐音    逐个流佛辩才海

  三世全部诸如来    于彼无尽言语海

  恒转理趣妙法輪    我深智力普能入

  我能深化于未来    尽全部劫为一念

  三世全部全部劫    为一念际我皆入

  我于一念见三世    全部全部人师子

  亦常入佛境地中    如幻摆脱及威力

  于一毛端极微中    呈现三世庄重刹

  十方尘刹诸毛端    我皆深化而严净

  全部未来照世灯    成道转法悟群有

  终究佛事示涅槃    我皆往诣而接近

  速疾周遍神通力    普门遍入大乘力

  智行普修积德行善力    威神普覆大慈力

  遍净庄重胜福力    无著无依才智力

  定慧便利威神力    普能积集菩提力

  清净全部善业力    摧灭全部烦恼力

  克服全部诸法力    满意普贤诸行力

  普能严净诸刹海    摆脱全部众生海

  善能别离诸法海    能甚深化才智海

  普能清净诸行海    满意全部诸愿海

  接近供养诸佛海    修行无倦经劫海

  三世全部诸如来    最胜菩提诸行愿

  我皆供养满意修    以普贤行悟菩提

  全部如来有长子    彼名号曰普贤尊

  我今回向诸善根    愿诸智行悉同彼

  愿身口意恒清净    诸行刹土亦复然

  如是才智号普贤    愿我与彼皆平等

  我为遍净普贤行    文殊师利诸大愿

  满彼工作尽无余    未来际劫恒无倦

  我所修行无有量    取得无量诸积德行善

  安着无量诸行中    了达全部神通力

  文殊师利骁勇智    普贤慧行亦复然

  我今回向诸善根    随彼全部常修学

  三世诸佛所称叹    如是最胜诸大愿

  我今回向诸善根    为得普贤殊胜行

  愿我临欲命终时    尽除全部诸妨碍

  面见彼佛阿弥陀    即得往生安泰刹

  我既往生彼国已    现前成果此大愿

  全部满意尽无余    利乐全部众生界

  彼佛众会咸清净    我时于胜莲华生

  亲睹如来无量光    现前授我菩提记

  蒙彼如来授记已    化身很多百俱胝

  智力广阔遍十方    普利全部众生界

  甚至虚空国际尽    众生及业烦恼尽

  如是全部无尽时    我愿终究恒无尽

  十方全部无边刹    庄重众宝供如来

  最胜安泰施天人    经全部刹微尘劫

  若人于此胜愿王    一经于耳能生信

  求胜菩提心渴仰    取胜积德行善过于彼

  即常远离恶常识    永离全部诸恶道

  速见如来无量光    具此普贤最胜愿

  此人善取胜寿数    此人善来人中生

  此人不久当成果    如彼普贤菩萨行

  往昔由无才智力    所造极恶五无间

  诵此普贤大愿王    一念速疾皆消除

  族姓品种及容色    相好才智咸满意

  诸魔外道不能摧    堪为三界所应供

  速诣菩提大树王    坐已克服诸魔众

  成等正觉转法輪    普利全部诸含识

  若人于此普贤愿    读诵受持及讲演

  果报唯佛能证知    决议取胜菩提道

  若人诵此普贤愿    我说少分之善根

  一念全部悉皆圆    成果众生清净愿

  我此普贤殊胜行    无边胜福皆回向

  普愿沉溺诸众生    速往无量光佛刹

  尔时普贤菩萨摩诃萨,于如来前,说此普贤广阔愿王清净偈已。善财童子,积极无量。全部菩萨,皆大欢欣。如来赞言,善哉善哉。

  尔时世尊,与诸圣者菩萨摩诃萨,讲演如是不行思议摆脱境地胜法门时。文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨,及所老练六千比丘。弥勒菩萨为上首。贤劫全部诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首。终身补处,住灌顶位,诸大菩萨。及余十方种种国际,普来聚会,全部刹海,极微尘数,诸菩萨摩诃萨众。大智舍利弗,摩诃目犍连等,而为上首,诸大声闻。并诸人天,全部世主。天,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人非人等,全部群众。闻佛所说,皆大欢欣,信受奉行。

  赞

  普贤行愿积德行善周圆普普资恩有利人天

  福寿广增延灭罪无边同愿礼金仙

  南无普贤菩萨摩诃萨 三称

  大方广佛华严经普贤菩萨行愿品

  愿以此积德行善    庄重佛净土

  上报四重恩    下济三途苦

  若有见识者    悉发菩提心

  尽此一报身    同生极乐国

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