财神咒感应
以下是其感应:
五路财神是佛菩萨的慈悲应化,以度化贪欲特别重的众生,是建立在菩提心的基础上,并重于日常日子实践,而不是念念咒语就能致富,须发菩提心,上供三宝、下施众生,方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿,绝非一般急求自利者所能了解。
黄财神感应:
据《大藏经》载,释迦牟尼佛让黄财神说明其咒积德行善。黄财神说其咒时,三千大千国际即发六种轰动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞赏,前未所闻,此等稀有殊胜之法。
释尊言说,此咒是苦楚无依众生之摆脱皈依处。非但持诵,仅只视咒,即不患病。持诵此咒,无有愁闷忧恼,身体痛苦不生。此咒犹如宝瓶、满意宝、满意树,随其所欲,满众生所愿。若有人能持此咒者,衣食财宝多闻聪明无病长命,随所愿求,无不遂意,获福甚多。无福报善根之人,无缘视听,甚至书写持诵此咒。
佛言,朗读此咒之人,我必摄受,入不退转摆脱之路途,得不退转无上菩提,不堕入恶道,成为智人贤者恭顺处。此咒积德行善,全部神龙夜叉聚于一处,亦评说不尽;菩萨及声闻缘觉等大才智身,无能得知;诸佛赞说不已,亦永无尽处。
此陀罗尼咒,为三世佛母。诸佛恒常加持,持此咒人,能获六度十地之积德行善。
能憎增加福德、寿数、才智、物质及精神上之受用。
白财神感应:
此白财神法专为修行人资财具足,积德行善甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法,可祛除贫病赤贫之苦,消除业障,增上顺缘,受用无虑。
白财神藏名(臧哈嘎玻),又叫白瑰宝王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。听说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一贫民,贫病交迫,非常不幸。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感惋惜之余,不由黯然下泪。此刻观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨吩咐白财神,此法即曲折至今。修持白财神法门,可祛除贫病赤贫之苦,消除罪业妨碍,增上顺缘,取得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相施舍,照料赤贫群众,天然如愿相应成果。
白财神又叫白瑰宝王,乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白,表消除全部众生因赤贫所造成的的污秽,一头二臂,和悦慈祥,微带怒容,具三圆目,表悲望三世之众生,发桔红色,绻曲。右手持宝棒扬于虚空,左手捉吐宝鼠,左挟三叉杖,表明会聚全部财神之积德行善能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠,身披彩带,天衣绸裙,以游戏姿坐于碧龙背上,龙为骑表明免除自我和别人的全部赤贫之苦。
去病,除掉全部赤贫、罪障妨碍,增加全部善业,诸受用丰饶增上。
红财神:高权位者,如院、市、县长、大公司主管等修之简单相应,能招聚人、财食等诸受用自主丰饶。
绿财神:令全部所作成功、满意、净化恶运妨碍,成果全部希望于诸受用丰饶增加。
黑财神:贫民、下阶层茕居之修行者易相应,消除怨乱、盗窃、病魔等妨碍,能令受用增加。
五方财神,黑财神感应最快。不过最好一同念,念五个算一边,这样五方财神一同加持,不必想也知道。不然就不叫「五路财神」了!怎样改动命运,财也是自己修的。阿弥陀佛!
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