财神咒感应

　　财神咒有五路财神。

以下是其感应：

　　五路财神是佛菩萨的慈悲应化，以度化贪欲特别重的众生，是建立在菩提心的基础上，并重于日常日子实践，而不是念念咒语就能致富，须发菩提心，上供三宝、下施众生，方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿，绝非一般急求自利者所能了解。

　　黄财神感应：

　　据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神说明其咒积德行善。黄财神说其咒时，三千大千国际即发六种轰动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞赏，前未所闻，此等稀有殊胜之法。

　　释尊言说，此咒是苦楚无依众生之摆脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不患病。持诵此咒，无有愁闷忧恼，身体痛苦不生。此咒犹如宝瓶、满意宝、满意树，随其所欲，满众生所愿。若有人能持此咒者，衣食财宝多闻聪明无病长命，随所愿求，无不遂意，获福甚多。无福报善根之人，无缘视听，甚至书写持诵此咒。

　　佛言，朗读此咒之人，我必摄受，入不退转摆脱之路途，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭顺处。此咒积德行善，全部神龙夜叉聚于一处，亦评说不尽；菩萨及声闻缘觉等大才智身，无能得知；诸佛赞说不已，亦永无尽处。

　　此陀罗尼咒，为三世佛母。诸佛恒常加持，持此咒人，能获六度十地之积德行善。

　　能憎增加福德、寿数、才智、物质及精神上之受用。

　　白财神感应：

　　此白财神法专为修行人资财具足，积德行善甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法，可祛除贫病赤贫之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑。

　　白财神藏名（臧哈嘎玻），又叫白瑰宝王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。听说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一贫民，贫病交迫，非常不幸。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感惋惜之余，不由黯然下泪。此刻观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣？阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨吩咐白财神，此法即曲折至今。修持白财神法门，可祛除贫病赤贫之苦，消除罪业妨碍，增上顺缘，取得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相施舍，照料赤贫群众，天然如愿相应成果。

　　白财神又叫白瑰宝王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白，表消除全部众生因赤贫所造成的的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬于虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表明会聚全部财神之积德行善能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐于碧龙背上，龙为骑表明免除自我和别人的全部赤贫之苦。

　　去病，除掉全部赤贫、罪障妨碍，增加全部善业，诸受用丰饶增上。

　　红财神：高权位者，如院、市、县长、大公司主管等修之简单相应，能招聚人、财食等诸受用自主丰饶。

　　绿财神：令全部所作成功、满意、净化恶运妨碍，成果全部希望于诸受用丰饶增加。

　　黑财神：贫民、下阶层茕居之修行者易相应，消除怨乱、盗窃、病魔等妨碍，能令受用增加。

　　五方财神，黑财神感应最快。不过最好一同念，念五个算一边，这样五方财神一同加持，不必想也知道。不然就不叫「五路财神」了！怎样改动命运，财也是自己修的。阿弥陀佛！