六字大明咒

六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,标志全部诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内在反常丰厚、奥妙无穷、登峰造极,蕴藏了国际中的大才干、大才智、大慈悲。此咒就是观世音菩萨的奇妙良心,长远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法...[概况]

六字大明咒手印详解及图片

[六字大明咒] 宣布时刻:2014-02-26 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

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六字大明咒手印图片

六字大明咒手印的结法

  掌根、拇指、小指,三点合,其他六指天然分隔,置于胸前。即:合掌后,天然分隔六指。

(一)咒印积德行善

  咒文:

  嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

  此咒又名最胜观音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)看病、(3)免劫、(4)各种成果、(5)去障、(6)登佛位。(即明心见性)

  此咒就是观世音菩萨奇妙良心,观音菩萨自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆国际,协助释迦牟尼世尊救度众生,他慈祥如母,接引众生,离苦得乐。表像为四臂观音,有无量化身,如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等,咒也有很多无量,统可称之为大悲咒,无一不是由大悲满意轮中而出。此咒又为全部咒之心,所以又名大悲心咒,为大乘之精纯,并且只需六个字,便于持诵。持诵此咒之人,没有贫富男女老幼之分,皆可使七代先人超升摆脱,《大乘庄重宝王经》,专明此咒积德行善。

  此咒在西藏只传六字咒音,不轻传手印,藏音读为“嗡马呢叭美吽”;蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”,诺那大师又于“吽”下加一个“舍”字,无手印,取其速成果之意;大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”,兼取蒙古读音短可速成之利益,一同传大莲华手印,此印即召请菩萨的手印,凡既持咒又结印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不行。

  六字大明咒的表法,用六字表法即以六道轮回言之,“嗡”表天道,“嘛”表阿修罗道,“呢”表人道,“叭”表畜生道,“咪”表鬼道,“吽”表阴间道,持诵此六字咒即能断轮回,出三界,证圣果。以四圣表法,即:“嗡”字由菩萨心发作,初入十信位,由此增进,“嘛”字入十住位,由此增进,“呢”字入十行位,再进,“叭”字入十回向位,“咪”字入十位置,“吽”字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正等正觉。

(二)修法仪规

  先要请师灌顶传法后才干够修。得法后先将咒念熟,然后上座修持。

  上座前:

  (1)净手,(2)设备全部,(3)礼佛,不用焚香,尤忌好香多烟,坐在床上修为宜,如出门或不方便,即行心拜点心香也可。

  上座有八忌:

  (1)忌风处坐,(2)忌饱后坐,饭后一个半小时为宜,(3)忌下座即解大小便,有必要过十分钟后才干够解,(4)忌贪坐,一时快乐多坐,今后易退转,以每天一座,最多二座,每座一至二小时为宜,(5)忌大声持诵,免伤气,要金刚持(唇动无声,自己听见),(6)忌身体多动,必致腰疼,伸腰要慢,身体不用过于正派,(7)忌求见光见佛,(8)忌有幻象时执取生疑,如闻妙香妙音,生欢欣心等皆可致病。

  此法有手印直证无相门,以心灵为主,不用参观观字,与藏密修法不同。

  修法三要:

  一要在上座时手印不能散开,此是身密,以此戒杀、盗、淫身三恶业;

  二要口持咒勿停,不行说话,为口密,以此戒口四恶业;

  三要心空如佛,自己就是四臂观音,观全部众生如醉、病之佛,一醒即愈,同体不贰,此是意密,以此戒贪嗔痴的意三恶业。

  此法中戒定慧三法具足,使三业清净。

  修此法,于平常刻苦最为切要,不时留意:

  (1)不许犯杀、盗、淫妄诸罪业,改除习气,不然纵学法也无益。

  (2)不许起贪嗔痴诸邪见,不时求开才智,处处观空、学习施舍

  (3)不许缓慢他法及未修之人,应当相等慈视,不行求神通及名闻利养。

  (4)常念贡献观世音菩萨及历代传法大师的慈悲,并尊重自己的佛性,知人人本可成佛,当发救度众生之愿,此就是最大供养

  (5)当尽孝悌忠义诸人伦品德满意世法,克尽人事,方可成佛。

  (6)修法者应供四臂观音像一尊,若无有观音,其他妙相也能够,照实无力,不供也可,由于有众生处即有佛。

  (7)修时手印要用黄布或其他净布盖上,勿与未修人、儿童结印嬉戏,念咒以音准为要。

  修时杂念纷起,可能会觉得比平常还多些,此是好的,是前进的体现,不是坏,切勿疑而间断。只需不睬,专心顾到咒,天然会心思安谧而心定。不行硬求无念,尤其是初学时,无念就是压榨,久之好像木石,也是一病。应当有念,仅仅不著不缘,如疏通大路,全部车马行人不是不来往,不是不见不闻,而是不留不住,这才叫作无念。

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