罽宾国沙门佛陀波利奉绍译　　如是我闻,一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,诸大菩萨万二千人俱,及诸天龙八部、鬼神、人非人等,共会说法。　　尔时世尊,于其面门,以佛神力,放种种光,其光五色

像咱们心中心法,也是为了开才智成佛。六个印有不同的效果,第二印能够消业障,治缺点,也能够开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、阴间、鬼道与十方国际。可是你不要怕,全部相都是你自己,怕的话,就不要用。 早年有个人想开天眼,第二印结了一年,一会儿他看到了伏魔金刚神,那姿态很

佛说高王观世音经 观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。188bet注册相因。常乐我净。有缘188bet注册。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。

各位大德:阿弥陀佛! 很可贵,今天有这个殊胜的缘由,向咱们陈述我读诵《无量寿经》的心得。恩师常告知咱们,释教是「师道」。佛与咱们之间,便是教师与学生的联系。

回向发愿心,谓以己念佛积德行善,回向法界全部众生,悉皆往生西方;若有此心,积德行善无量。若只为己一人念,则心量狭小,积德行善亦狭小矣。比如一灯,只一灯之明;若肯转燃,则百千万亿无量很多灯,其明盖不行喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故只知自私自利,不肯人得其益。 (印光大师

【悔过文】 从于无始,以致此生。破坏三宝,作一阐提。 谤大乘经,断学般若。杀戮爸爸妈妈,出佛身血。 污僧伽蓝,破他梵行。破坏塔寺,盗用僧物。 起诸邪见,拔无因果。狎近恶友,违反良师。 自作教他,见识随喜。

愿以此积德行善庄重佛净土上报四重恩下济三途苦全部见识者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国愿我临终无妨碍弥陀圣众远相迎速离五浊生净土还入娑婆度有

(一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌) (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称) (三)南无阿弥陀佛。(不用礼拜,但恭顺念去。跪念,坐念,立念,皆可。

一、依印光大师教训的办法。　　《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，朗读佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。　　南无莲池海会佛菩萨（三称）　　佛说阿弥陀经

　　序文：《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为古今榜首善书。李昌龄著，历代刊印传达者很多，到明清时期到达顶峰。旨在劝善，简称《感应篇》，内容交融了较多的传统民族思维，树立了人在世上的正确形象

　　《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师落发往生通过：　　佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，街坊有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有曹操两个字，所以惊怖惊骇而发心，前往上津桥的天竺庵落发为僧

　　至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于诚恳诚恳。心不诚恳，欲摄莫由。既诚恳已，犹未纯一，当摄耳谛听。不管作声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清

　　马洪越，男，10岁，闫集镇马桥村人。他在2015年5月10日下午溺水身亡，5月22日火化并安葬。5月24日我和张启超去马洪越家看望他家里人，其时只要他妈妈一人在家，其他的人都去坟上给他填土了，咱们等了一会，家人都回来了。打声招待后，马洪越的奶奶（我小姨）

净空法师倡议迟早课读诵无量寿经 佛说大乘无量寿庄重清净相等觉经 节选 发大誓愿第六 法藏白言:唯愿世尊,大慈听察。 我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不行思议积德行善庄重。

近代常羞愧僧、印光、圣量大师,莲宗十三祖也。陕西赵氏子,少业儒,曾辟佛,病目几丧明,始悟前非。年二十一。落发受具戒,读龙舒净土文,知念佛乃了生脱死之要道,即专念佛号,作业时心不离佛。

　　十八层阴间别离叫①拔舌阴间、②剪刀阴间、③铁树阴间、④孽镜阴间、⑤蒸笼阴间、⑥铜柱阴间、⑦刀山阴间、⑧冰山阴间、⑨油锅阴间、⑩牛坑阴间、& 9322;石压阴间、& 9323;舂臼阴间、& 9324;血池阴间

　　于泽奇，女，2003年阴历正月十六出世于内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇。天分聪明慈悲，喜爱念佛。2013年6月被确诊为肝母细胞瘤晚期，2014年7月17日，阴历六月廿一日，于山东省庆云县海岛金山寺往生堂预知时至，有病无苦，安坐念佛，安闲往生极乐国际。

净修捷要(一名五念简课) 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢欣念佛斋 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。有必要熟读大经,方能略明大纲。

阴间报应故事（我国） 朱镜宙 这儿我且举一个民国初年，谛闲老法师去北京讲经，道经烟台时，同他的皈依弟子烟台道尹伍雍所说的阴间故事，详见倓虚老法师影尘回忆录第八章八二页至八七页。

高朱氏，法名妙音，一九二九年出世，安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二〇一八年六月十七日清晨三时六分，白叟蒙阿弥陀佛慈悲接引，在家中慈祥往生，享年九十岁。

人人间谁和谁有缘，谁和谁没有缘，谁和谁是配偶、父子、兄弟，这都在往昔有一种因果，所以此生才做这种眷属。咱们若理解因果，就应该要改动因果，往好的做，不要往错的做。能在此生做为眷属，必定有宿世的缘由。每个人的面貌不同，其因果也不一样，

　　这个问答，便是连着天亲菩萨的回向偈来问。“普共诸众生，往生安泰国”，这儿的“诸众生”是多么身份的众生？多么众生具有往生净土的资历呢？昙鸾大师对这个问题很慎重，也要按照佛的圣言量，这儿就征引了《无量寿经》和《观经》的经文，来正面答复这个问题。

　　至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于诚恳诚恳。心不诚恳，欲摄莫由。既诚恳已，犹未纯一，当摄耳谛听。不管作声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清

观世音菩萨 梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔瑰宝佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为榜首太子,名不晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出全部积德行善山王佛

　　www.188bet.com十三代祖师别离是初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五祖少康大师、六祖延寿大师、七祖省常大师、八祖祩宏大师、九祖藕益大师、十祖截流大师、十一祖实贤大师、十二祖际醒大师、十三祖印光大师。

释僧炫，是并州寿阳人。少年时念弥勒佛，期望生到兜率天内院。直到九十岁，遇到道绰禅师，用净土法门引导他，才回心念佛。僧炫由于已到老年，堆集的积德行善不大，所以迟早礼佛常常千拜，念佛号常常万遍，醒着睡着都勤念，脚踏实地而不松懈有三年。

　　一般来说是不行能提早走的，由于阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这个话现已告知你，你射中有多少寿数，你就过完你射中的寿数，阿弥陀佛他不会提早接你走的。假如你以为这个人间很苦，你也得受完苦走。你趁年青多学点188bet注册，趁年青你作如来使，趁年青多修六度，