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净土五经一论是什么?有哪些内容?

[净土经论] 宣布时刻:2014-07-23 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

净土五经一论是什么?是哪些经文?有哪些内容?

净土五经一论是什么?是哪些经文?

  净土五经一论是净土宗的核心经典,即《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》、《往生论》。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》三经专谈净土缘起事理,其他诸大乘经,亦与净土亲近相关。

  《无量寿经》是净宗的概论;《观无量寿佛经》是《无量寿经》的弥补,内容有理论与办法两方面,更具体深化地阐明。《阿弥陀经》的经文不长,释迦牟尼佛在经中苦口婆心,一而再、再而三地劝导咱们修学净土法门,最终还举出六方诸佛赞赏(玄奘大师的译本是十方佛赞赏,《无量寿经》也是讲十方佛赞赏)。因而,不仅是释迦牟尼佛劝咱们求生净土,十方三世全部诸佛如来,都像释迦牟尼佛那样恳切地劝导咱们!这是净宗三经。

  清朝咸丰年间,魏默深居士将《华严经·普贤菩萨行愿品》附在三经之后,即《四十华严》最终一卷,称为‘净土四经’。他这个做法十分正确,由于《无量寿经》一打开,榜首句便是‘咸共遵修普贤大士之德’,这才知道净土法门与普贤菩萨的联系十分亲近。西方神仙国际诸善上人修什么法门?通通是修‘普贤大士之德’。乾隆年间,彭绍升是一位通宗通教的大居士,他说:‘《无量寿经》便是中本《华严》,《阿弥陀经》是小本《华严》’。他把《阿弥陀经》、《无量寿经》与《华严经》当作彻底相等,只需内容多少不同罢了,《无量寿经》是略说,《大方广佛华严经》是广说、是细说。所以,将《普贤菩萨行愿品》十大愿王导归极乐附在三经之后很满意,也很有必要。

  到民国初年,印光大师将《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》又附在净土四经后边,成了‘净土五经’。《大势至菩萨念佛圆通章》有二百四十四个字,这一章经文是净土宗的心经,积德行善之殊胜决不在《般若心经》之下。《般若心经》是《大般若经》的心经精华!《大势至菩萨念佛圆通章》是净土宗五经一论的精华,不要看它字少,境地实实在在难以想象,它能够说是一大藏教的心经。

  《往生论》是天亲菩萨自己修学的心得陈述,十分值得咱们参阅,天亲菩萨也是往生西方神仙国际。净宗修学根据的经论,到此地能够说是大满意,不用再顺便其他经典了。

净土五经一论有哪些内容?

  《无量寿经》内容简介

  《无量寿经》的内容是阐明西方神仙国际的缘起。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,疆土庄重,摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、神仙国际的夸姣现象,以及娑婆国际的污秽不堪等内容,使咱们关于西方神仙国际,各个都有适当的了解,等于说是西方神仙国际的概论,所以它是十分重要的一部经典,也是阐明西方神仙国际最齐备的一部书。

  而最重要的部分,便是阿弥陀佛的四十八愿,十分十分重要,四十八愿是阿弥陀佛在因地行菩萨道,制作西方神仙国际的设想、蓝图。四十八愿不是一次发的,是在五劫修行傍边累积起来的大愿。西方神仙国际建成之后,这四十八愿等于是西方神仙国际的宪法。古今人对西方神仙国际的介绍,或者是论说、解说,但凡与四十八愿有冲突的,咱们一概不取,依法不依人,四十八愿是底子法,西方神仙国际的宪法,但凡与他的底子法相冲突的,一概无效,咱们不用采纳它;但凡与四十八愿相应的,咱们采纳,咱们能够信得过。

  所以咱们对西方净土的决心,能够说便是以四十八愿作根据,决议不会错,不至于迷失了方向。具体内容是:佛宣讲无量寿经,说出阿弥陀佛开始的因地:弃国王位,落发修行,发四十八大愿普渡众生。通过长时刻的依愿修行,总算福慧满意,得证佛果。所感得的神仙国际,庄重无量,妙莫能名,十方诸佛咸共赞赏。十方国际的菩萨、回小向大的声闻缘觉、以及具足惑业的凡夫,只需肯往生,咸得往生。

  《观无量寿佛经》内容简介

  《观无量寿佛经》是释迦牟尼佛在摩羯陀国王舍城东北方耆阇崛山(别号灵鹫山),于千二百五十人之声闻众和三万二千菩萨众之前,以王舍城所发作的宫殿事变为起因而叙述的经典。佛宣讲观无量寿佛经,要点有三:榜首要点,净业三福:榜首人天之福,第二小乘声闻缘觉之福,第三大乘菩萨之福,是曩昔、现在、未来,全部想要修行成佛者,所须具有的条件。第二要点,十六妙观:使全部修行者悉知「是心作佛,是心是佛」。诸佛的正遍知海,是从心想生。若「是心作众生,是心是众生」,则众生的烦恼业海,也是从心想生。公然深明此义,谁肯枉受轮回?当然是拼命想佛念佛,以期作佛。第三要点,九品因果:阐明西方神仙国际各个档次的正因,以期人人皆求上品往生。该经是讲西方净土理论的根据,很重要。讲修行的办法,讲西方神仙国际九品的因果,该经与《无量寿经》,《阿弥陀经》合称三经,咱们对这三经若不是彻底了解,对西方神仙国际的知道就不齐备,必需求三经合起来研讨。

  《阿弥陀经》内容简介

  《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南边祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及许多佛弟子而说的经典。是叙说阿弥陀佛净土积德行善庄重而劝念佛往生的经典,是佛无问自说的经,是劝咱们修行的。

  《阿弥陀经》具体地介绍西方神仙国际,依报国际和正报国际种种殊胜,令众生生起决心,崇奉念佛净土法门。佛告知舍利弗尊者,在咱们这个国际的西方,通过十万亿诸佛疆土,那里有一个国际,叫做极乐,那个国际里边,有佛名阿弥陀佛。现在正在说法,普渡众生。这个国际的环境,有七重栏楯、七重机关、七重行树、七宝池、八积德行善水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹机关,常作天乐,众鸟齐鸣,皆演法音,众生闻是音已,皆生念佛念法念僧之心。又说:和风吹动,行树机关,出奇妙音,比如百千种乐,一同俱作,闻是音者,天然皆生念佛、念法、念僧之心。

  佛宣讲阿弥陀经,描绘西方神仙国际的依正妙果,令闻者生信、发愿、执持佛名,求生净土。信、愿、行(执持名号),是净土法门的纲要主旨。具此三资粮,不论是一生执持而现生就得「一心不乱」(十分深的禅定境地,已达存亡安闲,能自行决议何时往生),或临终方闻而只称十念,皆得蒙佛接引,往生西方。弥陀经摄受力甚广,因而连释教其他七宗派(露台、华严、法相、三论、禅、密、律),也奉为日课。

  《大势至菩萨念佛圆通章》内容简介

  《大势至菩萨念佛圆通章》为第四经,叙述了在楞严会上,释迦牟尼佛问询诸大菩萨进入禅定、取得开悟的办法,大势至菩萨说他以念佛办法修学成功,其关键在于“都摄六根,净念相继”,会集心思,忆佛念佛,保持净念,相续不断。
  《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》,实在是念188bet注册门的最妙开示:公然能够「都摄六根,净念相继」,那「不假便利。自得心开」、「现前当来,必定见佛」。是故此章列于三经之后。假如咱们对这几句话能深深了解,关于这个法门就死心塌地了,不会复兴个妄念,你心里石头落地了,你决议能够成果,并且关于念佛的积德行善、利益,尽管经文不长,可是这个赞赏到了极处。不是其它四部经所能比的,这是赞赏积德行善、利益。提出修行的方法,这四句话是修行念佛的方法,十分十分的重要,咱们才知道这个法门,确确实实超过了禅宗,超过了密宗,超过了全部法门,实在的逾越了。

  《普贤菩萨行愿品》内容简介

  《普贤菩萨行愿品》叙述了普贤菩萨发的十个大愿心,取自华严经,导归极乐,乃全部188bet注册之最终归宿,故殿后为第五经。古大德对《无量寿经》的称誉,称为中本华严,把《无量寿经》的位置提得跟《华严经》相同高,中本华严。大本华严是什么?大本便是咱们现在念的《华严经》,八十卷《华严经》。《无量寿经》称为中本华严,小本是《阿弥陀经》,《阿弥陀经》是小本华严。所以《华严经》到最终十大愿王导归极乐,特别是《无量寿经》一初步,就阐明往生西方神仙国际这一些菩萨们,简直每一个人都遵修普贤大士之德。遵是恪守,修学普贤大士之德。普贤大士之德是什么呢?便是十大愿王,因而咱们念佛发愿求生西方净土的人,关于十大愿王要注重,要努力地来修学,从礼敬诸佛,称誉如来,到普皆回向,一定要修,这是什么?这是上品。上品上生的通通都修十大愿王,所以这部经加在净土四经后边,成为五经,很有道理。

  《往生论》内容简介

  《往生论》是天亲菩萨修学净土法门的心得作品。在该论中,天亲菩萨关于净土宗难以想象的事理、因果、性相,与佛境地的状况,言无不尽。从该论能够学习到古印度大乘菩萨净业行人对净业修持的诠释开示。

  古印度的天亲菩萨(又称世亲菩萨),佛涅盘后九百年顷,生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城。他和兄长无著菩萨,是大乘瑜伽行派(有宗)的祖师。天亲菩萨作的《唯识二十论》和《唯识三十颂》等,是印度唯识宗的经典代表作品。三弟“狮子觉”也在有部落发,亦证得阿罗汉果。

  天亲菩萨早年亦在有部落发,遍通十八部意,作《阿毗达摩俱舍论》,成一代闻名小乘论师,且曾诋毁大乘。后在兄长无著菩萨的点化下,幡然醒悟,欲以割舌悔过。无著菩萨说:诋毁之罪,纵割千舌不能灭,不如以此诋毁大乘之舌,宏扬大乘。天亲菩萨遂深化大乘188bet注册,顿悟妙谛,广造大乘经论五百部,成一代大乘论师。在其主著《摄大乘论释》结束,有如下句子:“我说句义所生善,因而愿悉见弥陀,由得净眼成正觉。”如是可察天亲菩萨最终之皈命,乃在西方净土。

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