当时方位:www.188bet.com > 释教名词 >

【供养】释教中什么是供养?怎样才是对佛实在的供养

[释教名词] 宣告时刻:2014-12-25 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

【供养】释教中什么是供养?怎样才是对佛实在的供养

供养释教解说)

  释教用语,指以瑰宝、饮食、衣服、卧具、汤剂、燃灯、众华、众香、幡盖等供应如来和蔼常识。于佛诚敬供养之人有福报,若能无所期望以财宝衣服众花香等供养于佛则有积德行善

  因僧侣修行的时分需求摒除全部外缘,所以就无法自谋日子必需品,需求信众的施舍。协助别人修行便是助人成果,能如此发心供养则有积德行善。

  菩萨对佛最好的供养便是修习188bet注册。经中所言供养之物品皆有其表法。

  幡盖供养 信乐听闻正法生种种善正念思想。

  众香供养 于经文中熏习,生种种正好心行。

  众华供养 听闻受持正法后心中现种种才智

  燃灯供养 常令才智现前照顾己心。

  饮食供养 以诸法行令善根积德行善增加,是为饮食供养。

  衣服供养 于188bet注册虽未了达其义但能信受奉行,是为衣服供养。

  卧具供养 于188bet注册修习得诸三昧、正定,是为卧具供养。

  汤剂供养 精进修习令疾病(业障)康复苦痛(罪报)消除。

  瑰宝供养 于188bet注册精进修习,得法得果甚至得道。

  还有持戒供养,才智施舍供养,忍辱供养,精进供养,无身见供养,相等施舍供养,全部众生是佛供养。

供养胪陈

  又作供、供施、供应、打供。指供应饮食、衣服、卧具、汤剂、幡盖、燃灯、香、花、财宝等于佛、善常识。也指以饮食、衣服、卧具、汤剂等供应于僧侣助其修行。

  僧众所受饮食、衣服、卧具、汤剂供养,称为四事供养。四事供养也用来泛指其他供养。如《佛本行集经》:“尊重恭顺。四事供养。所谓衣服饮食卧具汤剂幡盖华香。”

  对佛的供养

  佛来到娑婆国际度化众生是出于佛性本具之大悲,并不求任何报答。依法奉行便是对佛最好的供养。

  佛经中关于供养的记载

  《无量义经》:若善男人、善女性,若佛在世及灭度后,有得是经,欢欣积极得未曾有,受持、读诵、书写、供养,广为世人别离、解说是经义者,即得宿业余罪、重障一时灭尽,便得清净,逮得大辩,次序庄重诸波罗蜜,获诸三昧、首楞严三昧,入大总持门,得勤精进力,速越上地,善能兼顾,散体遍十方国,拔济全部二十五有极苦众生,悉令摆脱

  《佛说无量寿经》:假令有佛百千亿万,无量大圣数如恒沙,供养全部斯等诸佛,不如求道坚正不却;比如恒沙诸佛国际,复不行计很多刹土,光亮悉照遍此诸国,如是精进威神难量。

  《佛说无量寿经》:设我得佛。自地以上至于虚空。宫廷楼观池流华树。疆土全部全部万物。皆以无量杂宝百千种香而共组成。严饰美妙超诸人天。其香普薰十方国际。菩萨闻者皆修佛行。若不尔者。不取正觉。

  《僧伽吒经》:佛告全部勇菩提萨埵。若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。

  《佛说佛母出世三法藏般若波罗蜜多经》:尔时,三十三皇帝众,即于会中,化现很多天曼陀罗华等种种妙华,散于佛上。其所散华,住虚空中。时诸皇帝众散妙华已,作如是言:‘愿此般若波罗蜜多正法久住人间,与阎浮提众生作大利益。’发是言已重复散华,散已又言:‘唯愿全部众生,于此般若波罗蜜多法门,宣告讲演如说修行。全部魔及魔天人与非人,伺求短者,不得其便,普令众生善根具足。’

  《大般涅槃经》:尔时国中诸离车妻。闻佛不久当般涅槃。今者最终见毗耶离。心大懊憹。悲啼流连。各与五百眷属。各办五百搭车。载供养具。种种庄重。车牛白者。悬素幡盖。如是玄黄。各随牛色。次序出城。往至佛所。

  《须摩提女经》:是时此女极有敬心。向迦叶如来奉持禁戒恒好施舍。又四事供养。云何为四。一者施。二者爱敬。三者利人。四者等利。