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【家庭】 释教家庭

[释教名词] 宣布时刻:2014-12-26 作者:不知道 [投稿] 扩展字体 正常 缩小 封闭

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家庭 (词语概念)

  家庭是指婚姻联络、血缘联络或收养联络根底上发生的,亲属之间所构成的社会日子单位。[1]  家庭是美好日子的一种存在。

  家庭有广义和狭义之分,狭义是指一夫一妻制构成的社会单元;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即宗族。

  从社会设置来说,家庭是最根本的社会设置之一,是人类最根本最重要的一种原则和集体办法。

  从功用来说,家庭是儿童社会化,供养白叟,是满意经济合作的人类亲密联络的根本单位。从联络来说,家庭是由具有婚姻、血缘和收养联络的人们长时刻寓居的一同集体。

根本解说

  [family;household;house and home] 以婚姻和血缘为枢纽的根本社会单位,包含爸爸妈妈、子女及日子在一同的其他亲属

引用解说

  1、犹言家中。《后汉书·郑均传》:“ 均好义笃实,养寡嫂孤儿,恩礼敦至。常称疾家庭,不该州郡辟召。”

  2、以婚姻和血缘联络为根底的社会单位,成员包含爸爸妈妈、子女和其他一同日子的亲属。 唐刘知几《史通·辨职》:“ 班固 之成书也,出自家庭;陈寿之草志也,创於私室。” 宋欧阳修《刘丞相挽词》诗之二:“平昔家庭敦友善,不幸松檟亦连阴。” 明邵璨《香囊记·义释》:“家荡散,业漂荡。携筐还负筥,离家庭。两口无依倚,身如蓬梗。” 叶君健《火花》二:“这个儿子便是没有家庭观念,讲也没有用。”

  3、院子,院子。《宋史·章得象传》:“ 得象母方娠,梦爬山,遇神人授以玉象;及生,父 奂 复梦家庭积笏如山。” 清 东轩主人 《述异记·虾蟆蛊》:“奉之者家庭洒扫清洁,止奉蛊神。” 魏巍《壮行集·美好的花为勇士而开》:“他们还有宽余的时刻栽种花木,把家庭收拾得非常舒适。”[2]

根本意义

  书中“家”字

  《说文解字》释“家”:“□也,

  从宀”。清段玉裁注:“转义乃豕之□也,引申□借以为人之□”。家庭一词是后起的,根本意义是指一家之内。如南朝宋《后汉书·郑均传》:“常称疾家庭,不该州郡辟召”。在古罗马,Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶,而Familia则是指归于一个人的整体奴隶。古罗马人用 Familia一词表明父权支配着妻子、子女和必定数量奴隶的社会机体。

  对家庭意义实质的知道是从近代才开端的。K.马克思、F.恩格斯以为:“每日都在从头出产自己生命的人们开端出产别的一些人,即增殖。这便是夫妻之间的联络,爸爸妈妈和子女之间的联络,也便是家庭。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页)奥地利心思学家S.弗洛伊德以为家庭是“肉体日子同社会机体日子之间的联络环节”。美国社会学家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一书中提出:“家庭是被婚姻、血缘或收养的枢纽联合起来的人的集体,各人以其作为爸爸妈妈、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互效果和往来,发明一个一同的文明”。我国社会学家孙本文以为,家庭是配偶子女等亲属所结合的集体。我国闻名心思专家郝滨以为:“人类的家庭是由婚姻、血缘或收养等联络所组成的社会日子的根本单位”。我国社会学家费孝通以为家庭是爸爸妈妈子女构成的集体。

  家庭有广义狭义之分,狭义的指一夫一妻制个别家庭;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭办法。在英文中也有这样一种说法:family中的f代表father,a代表and,m代表mother,i便是我,l指love,y是you。连起来便是father and mother I love you。也便是爸爸妈妈我喜欢你们。

  家庭的组成必要联络:婚姻联络,收养联络,生育,奉养。

  社会细胞:

  家庭是社会最根本的细胞,是最重要、最中心的社会组织,也是最重要、最根本、最中心的经济组织,仍是人们最重要、最根本、最中心的精力家园。家庭健康的可持续开展是社会稳定开展、国家稳定开展的柱石,“家”破是“国”亡的催化剂。

  功用论者:

  功用论者看来,在曾经,家庭大多是自给自足,满意家庭成员的大多生理、心思的需求的单位、集体,融有经济出产、安全捍卫、教育、社会化、宗教等功用,进行物质、人口、精力财富再出产。现在,家庭的部分功用由教育、宗教等其他社会设置分化了。但功用主义者以为家庭的社会化、爱情陪同、经济合作、性标准功用,仍然为社会的良性运转起到重要的效果。

  抵触论者:

  抵触论者以为,家庭是性别不相等的首要场所,因而是社会中许多不相等的根底。马克思主义者以为,男性主导的家庭,为社会供给了一些重要的不必付费的劳作办法,保持妇女的隶属位置,极大促进了资本主义的发生。所以假如资本主义原则不推翻,性别相等就不或许削弱。

  宗族、亲属、家庭的差异

  亲属或许宗族:是指具有一同的先人、血缘,或具有姻亲联络、哺育联络的人所组成的社会网络。亲属并不必定寓居在一同,以集体的办法发挥效果,可是他们互相许诺,承当必定的职责和责任。亲属网络中的切当成员是由特定的文明标准规则的,在我国,亲属宗族一般是以五服为界。

  宗族:同宗同姓同地域的宗族结成的集体。

  家庭:是亲属中较小的户内集体,是一同日子寓居、一同经济核算、相互合作发挥效果的人组成的单位。咱们一生中,大部分人归于两种家庭。出世,并进行大多社会化的家庭是身世家庭;因成婚、生子而树立的家庭是生育家庭。现代社会,人们首要忠于自己的生育家庭。

  家庭世系

  亲属和血缘联络世代相传的办法。

  父系继嗣,家庭中父亲这一边是亲属和产业承继的根底,男性沿男性承继产业。

  母系继嗣,反之,产业由母亲留给女儿。

  双系继嗣,孩子们的亲属和爸爸妈妈两头家庭相关联。不管男孩仍是女孩都有权承继爸爸妈妈两边家庭的产业。

家庭结构

  依照家庭的规划区分的家庭结构有:

  中心家庭:由一对爸爸妈妈和未成年子女组成的家庭。

  扩展家庭:分为骨干家庭和扩展联合家庭。

  骨干家庭:由一对爸爸妈妈和一对已婚子女(或许再加其他亲属)组成的家庭。

  扩展联合家庭:由一对爸爸妈妈和多对已婚子女(或许再加其他亲属)组成的家庭。

  扩展家庭曾经是我国人的愿望,人们常常用“子孙满堂”来表述老一辈的成功与美好。有人指出,我国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们的确是以大家庭为抱负,但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上,所谓的大家庭首要存在于世族门阀之中,并且这样的人毕竟是少量,绝大多数庶民是以中心家庭或许骨干家庭为主的小家庭,扩展家庭式的大家庭并不广泛存在。

  这是对传统家庭的了解,现代的家庭形式现已远远超出简略的三分法,并正向愈加多元的方向开展。

  非传统家庭结构:

  1、单亲家庭:由独身父亲或母亲哺育未成年子女的家庭。

  2、独身家庭:人们到了成婚的年纪不成婚或离婚今后不再婚而是一个人生活的家庭。

  3、重组家庭:夫妻一方再婚或许两边再婚组成的家庭。

  4、丁克家庭:双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自在、享用人生的家庭。

  5、空巢家庭:只要老两口日子的家庭。

  其他家庭结构:

  断代跨代家庭,无爸爸妈妈的未婚子女一同寓居家庭,以及由实体婚姻发生的其他多人共居组合家庭。

现状和趋势:

  家庭结构的不同首要是由于社会经济要素 ,全国际的家庭结构正在逐步朝中心家庭的方向改变,这种趋势,与城市化、工业化以及现代化相关联。

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