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【开光】开光是什么意思?释教是怎样开光的?

[释教名词] 宣布时刻:2014-12-25 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

【开光】开光是什么意思?释教是怎样开光的?

开光释教典礼)

  开光,又称开光点眼,多用在神像或许宗教艺术品上,乃是透过宗教典礼,请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是僧侣或许道士,在台湾,也常由民意代表、高级官员或许门阀闻人为之。其典礼大略是在朗读各种咒语或许吉利话后,以朱砂笔点神像或艺品之上。

  释教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“释教并不存在开光一事。现在许多寺院将开光变成一种敛财的办法,这些都是违反188bet注册的主旨,释教神像供奉就能够了”。参与典礼的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成果的法师,为寺院住持。释教的开光其实便是启用典礼典礼,是要告知群众,刻画佛像、盖修建,代表的含义,咱们应以何种心态来供奉,要将这些事理搞清楚。这种种设备是佛陀教育的手法,不是意图。

释教是怎样开光的?

  释教的开光遵遁严厉的《开光仪轨》,依据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨撒播版别也有所不同。

  在开光之前,一般先举办洒净典礼。此典礼可与开光典礼一前一后一同举办;亦可在开光前夕举办。开光时诵几部经(咒),也视开光时刻长短和规划巨细而定。

  开光仪轨(一)

  1、炉香赞

  2、南无般若会上佛菩萨(三称)

  3、滚引磬,刹板

  4、请圣

  (1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)专心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界全部诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,莅临道场。(以下皆三请)

  (2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)专心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,莅临道场。

  (3) 香花迎!香花请!各称自己法名专心奉请。光亮会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,莅临道场。

  5、 法师说法

  (1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;

  无尽大悲怜三界,惠以众生实在利。

  (2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光亮

  圆光普照于十方 普渡全部诸有情

  (3) 执毛笔:普愿世尊开才智光,速使众生照实开瑰宝

  普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮

  普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼

  普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢欣光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光亮显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提摆脱。-------开!

  6、佛宝赞

  7、回向

  开光仪轨(二)

  1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)

  仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿。

  2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛

  维那坱大馨三声:主法向佛合掌白

  万德庄重相 法性清净身

  湛然应全部 普利济众生

  盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应

  实在无相 乃真相而显真

  极大难名 圆光普照

  (应时敞开头上盖布)

  3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

  4、请圣:

  香花迎、香花请―――

  弟子众等,专心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无曩昔迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界全部诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,来临道场。

  香花迎、香花请―――

  弟子众等,专心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空,遍法界全部诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀悯有请,居慈莲座 ,光降道场。

  香花迎,香花请―――

  弟子众等,专心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王,尽虚空,遍法界全部护法藏菩萨,护持圣教,光降道场。

  5、主法向佛合掌白:

  佛身充满于法界 普现全部众生前

  随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

  伏以:绀目金容,现四八之妙相,玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时,实祥开于季运,伏念众等,幸蒙世尊教法,实渴仰于胜净妙明,仰赖大慈开迷,取图报于紫金光聚,既以和土范金、圆成宝相,用是诹吉选日,开点灵光,伏愿现实相,放无量光,巍巍莲座,作群生垂头礼敬之因,昱昱金躯,示弟子仰视如来诸佛菩萨,依相庄重,光照十方,何待弟子为之敞开,但是实践理法不存,佛事门中万法不备,理应如是,事世应为,取足之教,皈依则三途尽拨,秉教及九品顿超,妙理妙法应为如是,如理也。

  6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光亮

  圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

  如于此会晤佛座 全部尘中应如是

  7、主法法师云:今者XX寺XX佛,佛相塑装金身,

  积德行善满意,将为开点灵光,利益有情。

  主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘土,真性闪现,

  清洗尘土光绚烂,洗尽人世万虑悲。

  主法用镜照佛面云:提此大圆镜子,光亮遍十方。

  圆光普照于十方,咸令众生增福慧

  主法用笔点佛身云:用此笔点开六根,互摄互融当起妙用。

  点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方

  点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法

  点身身通 兼顾尘刹 点意意通 普恰群机

  佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照

  眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生

  我于诸公同入如来大光亮藏――(即开光一句应向何处举扬)

  巍巍端座紫金台 万德庄重从妙相

  慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开

  诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身

  将为众生开慧眼 十办法界渡迷津

  8、维那举开光咒(七遍)

  唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

  接:心经(三遍)

  9、维那举:佛宝赞偈:

  群众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号

  10、维那举吉利颂群众同念:

  佛身充满于法界 普现全部众生前

  随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

  皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈

  我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受

  迦叶如来具大悲 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  拘那牟尼见无碍 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  迦罗鸠驮如金山 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  毗舍浮佛无三垢 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  尸弃如来离别离 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  毗婆尸佛如满月 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  弗沙明达第一义 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  提舍如来辨无碍 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  波头摩佛净无垢 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  燃灯如来大光亮 诸吉利中最无上

  彼佛曾来入此殿 是故此处最吉利

  愿昼吉利夜吉利 昼夜六时恒吉利

  全部时中吉利者 愿诸上师哀摄受

  愿昼吉利夜吉利 昼夜六时恒吉利

  全部时中吉利者 愿诸三宝哀摄受

  愿昼吉利夜吉利 昼夜六时恒吉利

  全部时中吉利者 愿诸护法常支持

  11、三皈依

  12、回向文

  开光积德行善殊胜行,无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世全部佛,全部菩萨摩诃萨, 摩诃般若波罗密。

  愿以此积德行善,回向准提法,现前及当来, 遍扬十方界,全部众生闻,得无尽利益,善愿皆成果,往生净土,终究成佛道。

  摩诃波若波罗密

  13、维那呼:开光以满意两序群众礼谢主法师和各位法师。

  14、维那呼:敬送法师

开光的表法含义

  释教中任何典礼都具有必定的表法含义,开光也不破例。释教以为,咱们众生从无始以来,就遭到无明污垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需求开发咱们内具的才智。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,不时勤拂拭,勿使惹尘土。”所以,在开光典礼中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作布掸子的动作,这是表明要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表明垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了才智,所以点开佛眼,开发众生的内涵才智。假如众生没有才智,对诸法妄起别离,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需求除掉眼病,开掘原有的般若才智。

  释教开光典礼所具有的内涵,是释教特有的提高加持。释教开光典礼,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内涵般若才智。

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