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【弥勒】在释教中的方位怎么?弥勒佛道场在哪?

[释教名词] 宣布时刻:2014-12-25 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

【弥勒】在释教中的方位怎么?弥勒佛道场在哪?

弥勒佛是谁?

  弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘释教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼的继任者,未来将在娑婆国际出生修道,成为娑婆国际的下一尊佛,即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为开山祖师,其巨大思维体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释宏扬,深受我国大乘释教大师支谦、道安和玄奘的推重。

  注:弥勒佛、布袋和尚(即大肚弥勒)、布袋罗汉并非同一人。

弥勒佛在释教中的方位怎么?

  弥勒佛,别名叫无能胜,这个姓名的意思是最终没有人能胜过弥勒佛,弥勒也会成果如来,和释迦牟尼佛相同,弥勒佛三会总共度众生四百多亿,而在五十六亿七千五百万年今后大力魔王也要由于他的慈和蔼还有188bet注册而转向正途最终修行成佛!大力魔王也便是黑暗国际里边的头!所以弥勒的使命要比释迦如来的重!假如说等级的话如来都是相等的,都是相同,佛和佛是相等的,没有凹凸!(摘自网友,如有不对之处请反应)

弥勒佛道场在哪?

  弥勒佛道场的详细所在地一向存在争议,由于在弥勒佛道场里没有名山。不过总的来说,我国现在有三处弥勒佛道场。

  榜首处:是浙江义乌云黄山上的双林寺。相传这儿在南北朝时期是由弥勒佛化身的傅大士创立的道场。

  第二处:在辽宁千山。理由是这儿的龙泉寺开光当天正午,弥勒佛乘着云来受朝,人们认为这是佳兆,便把这儿作为弥勒佛道场。

  最终一处:是在浙江奉化的雪窦山,这也是被最多人承受的弥勒佛道场。理由有两个,其一,雪窦山是全国名山,这个早在宋朝时期便是公认的了。其二,弥勒佛祖的化身布袋和尚是奉化人,现在各地的弥勒佛像其实便是布袋和尚。把雪窦山作为弥勒佛道场能够说是落叶归根。

弥勒释名

  弥勒菩萨简介

  弥勒佛,也称弥勒尊佛,即未来佛,藏语谓“强巴”。据季羡林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称,追其本源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛【口*履】曳,梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解说说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是一起代人。后来随释迦落发,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭,为终身补处菩萨,生于兜率天内院。之后缘由老练时,从兜率天宫下生人世,绍释迦如来之佛位,到那时,娑婆国际(即咱们所日子人世)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒到时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,出生、落发、成道、说法,其阅历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生。初曩昔之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。甚至成佛,犹立是名也(所以尽管名义上称之为“弥勒佛”,实际上其仍为菩萨)。

  未来之佛弥勒本缘

  《全部智光亮仙人慈心缘由不食肉经》曰:“佛住摩伽提国寂灭道场弥伽女村安闲天祠精舍,时有迦波利婆罗门子名弥勒,躯体金色,三十二相八十种好。”

  《佛说弥勒下生经》:尔时弥勒菩萨。于兜率天调查爸爸妈妈不老不少。便降神下应从右胁生。如我今天右胁生无异。弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒。弥勒菩萨有三十二相八十种好。庄重其身身黄金色。

  未来之佛弥勒出生

  弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出生于第十之减劫。继绍 释尊。于龙华树下以三会之说法,化了全部之人天也。

  《全部智光亮仙人慈心缘由不食肉经》曰:“时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅盘后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王疆土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。”

  《菩萨处胎经》曰:“弥勒当知:汝复受记,五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。”

  弥勒佛是贤劫第五尊佛,弥勒菩萨正于兜率天内院为诸天讲演188bet注册。兜率天是欲界的第四层天,那里的一天是咱们地球上的400年,其一年为十二个月,一月有三十天,兜率天人寿数是四千岁。自今经五亿七千六百万年第十之减劫,弥勒菩萨由兜率天内院下生人世。继绍释迦佛。于华林园龙华树下成正觉。以三会之说法,度化广阔有缘众生。

  弥勒菩萨摩诃萨乃是将来的一尊福佛,尊佛入世的南瞻部洲经过了许多改变,山河石壁,皆自消除,多是平原,海水安静,土地肥美,多有天然乐土。一年四季,风雨调顺,百花敞开,万类和宜,产品丰盈,果实甘美,并产天然粳米,没有糠皮,味道香美,假如老练,不炊可食,人食长命,毫无疾苦。又无任何灾祸,人心皆为大善,没有贪、嗔、痴、慢、疑······,更无杀、盗、淫、妄、酒······等全部不良的思维言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行,人心相等,不起别离,无有争论,相见欢悦,多以善言相互勉励,人行万善,无诸恶业,饮食无忧。其衣裳,不需人工纺织,地长天衣树,树上会生林林总总的细致柔软衣裳,任人采纳穿著;房子宫廷,亦多以法化而成,地上没有少量浑浊不净,人欲巨细便溺,地厕自开,便后自合。地上多产各类宝藏,顺手可拾,人拾宝石于手中观赏,会说:传闻劫时(是指咱们现在劫),人为财宝,相互损伤,系闭牢房,受诸苦恼,现在此宝,好像瓦石,无人看护,真是一个清平国际。那时国际虽有若干小国,而只要一个大国一致,在此地球上,有广大四百万里的大平原,四大海水,各据一方,有大国都,名鸡头城,东西五百里,南北二百八十里,土地平广,公民很多,大街规整,空中有龙王名叫水光,夜雨香泽,昼则晴和。城中有罗刹众,名叫叶华,于深夜呈现,为人类服务,除掉秽恶,清扫清洁,又以香水遍洒于地,十分香净。龙神鬼类,都为人类作业,但肯定不须祭拜,那时人世已无迷信拜拜之事。天时地利,公民和顺,鬼神支持,感生了一位转轮圣王出生。王名“儴佉”,京都便是鸡头城,关于公民大众,以正法治化,有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等,以镇此国际,不用刀杖,天然靡伏,极端自在,逍遥安闲,相等安泰。