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【着相】怎样读?着相是什么意思?

[释教名词] 宣布时刻:2014-12-26 作者:不知道 [投稿] 扩大字体 正常 缩小 封闭

【着相】怎样读?着相是什么意思?释教为什么说不要着相?

什么是着相?着相怎样读?(释教解说)

  着相的读音是「zhuo xiang」。着相也便是执着于外相、虚相或个别知道而偏离了实质,“相”指某一事物在咱们脑中构成的知道,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也便是知道)。只需有一个想法没有办法脱离现象,便是着相。一般咱们面对着六尘境地时,不知不觉间就会着相,看到喜欢的东西就期望得到,这一念生起后,贪、嗔、痴就统统出动了。假如咱们具有正念,看到喜欢的东西不是没有别离,但心不会随之而动,不会因而而起得失之心。

  凡全部相,皆是虚妄。佛曰:“我相即对错相,人相、众生相、寿者相即对错相。何以故?离全部诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”或如前人所云:“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”平常百姓:心念执着,意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念,不住于相。“无住无相决心清净,则生实相。”何谓实相?实相者即对错相。“若见诸相非相,即见如来”是谓实相。无相不相。放眼无相,心见实相。

释教为什么说不要着相?

  着相便是确实。谁确实谁苦楚。佛为了让众生离苦,所以告知众生不要着相。此为一。全部相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不行捞摸。佛不幸众生做白费的傻事,所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象,要透过表象看到实质。最终也不要迷于实质否定表象,着了空相。

人为什么着相?

  日照禅师是南方人,常常周游名山大川。他很喜欢树木花草,所住的山间道场边总种有许多奇花异树。

  一天,日照禅师在山中巡视,正坐在一块大石头上歇息,身边的两个仆人却为了一棵大树起了争辩。

  甲仆人说:“这叫香樟,有三十年了吧!长得很快啊!”

  乙仆人说:“不是!这叫牛樟,顶多只要三十年左右。”

  甲仆人又说;“这个香味,一闻就知道是香樟。”

  乙仆人则说:“牛樟也有香味啊!”就这样,两个仆人你一言我一句,针锋相对,争得面红耳赤。

  争辩不下之时,甲仆人调过头来,问询日照禅师:“教师,这棵树是您种的,您说,这棵树是香樟吧!”

  日照禅师说:“我耳朵聋了,听不到你说话。”

  乙仆人也问:“咱们山上有许多牛樟,不都是您种的吗?”

  日照禅师答:“我眼睛瞎了,等看得到的时分再告知你吧!”

  仆人觉得自讨没趣,不解一贯耳聪目明的教师,怎样会遽然说他耳聋眼瞎了呢?

  二人正面面相觑,日照禅师又喃喃地说了一句:“全部随它去吧!”

  两名仆人为了称号的不同纷争不已,到最终还要请教师来判定。原本,香樟也好,牛樟也好,树都有个姓名,可是一计较、一争辩,这棵原本很安静的树就难免暗暗叫苦 ——为了它,人间有了胶葛。

  其实,人间万物原本都没有胶葛,各有各的国际,可是因为人的顽固,通过如此相争,国际便不能再得到安定。无聊的争辩只会打乱国际,人要抛弃顽固,不如跟从日照禅师的一句话:“全部随它去吧!”